15/ Quel est l'apport de Saint-Augustin concernant le problème du mal?

Saint-Augustin définit le mal comme un non-être. Or tout ce que Dieu fait, est. Donc le mal n’est pas de Dieu. Le philosophe ne cherche pas à élucider le problème du mal qu’il sait l’habiter, par une masturbation d’ordre intellectuelle. La délivrance du mal ne trouve de solution que dans la soumission à la grâce de Dieu. Comme le résume Jean Brun : « Augustin se place dans une perspective tragique qui découvre que le désir d’y voir clair n’engendre pas la Lumière et que celle-ci ne peut jaillir en nous que grâce à un Visitation que nous sommes incapables de provoquer. » (p.93)

L’âme tourmentée d’Augustin le pousse à réfléchir au problème du mal mais il refuse les cosmogonies manichéenne, il va mettre en avant le fait que Dieu n’est pas l’auteur du mal, et surtout que le mal moral, c’est la volonté de l’homme qui en est responsable. Il confesse que "le Mal est une privation, il est absence d'être puisqu'il ne peut être concu...par conséquent Dieu n'est pas l'auteur du Mal", p 93. Par contre pour lui l'homme est bien l'auteur du mal moral, car « En soi la volonté est bonne, car elle vient de Dieu, mais les hommes en usent mal ». p93.

La recherche philosophique de l'origine du mal a du mal à aboutir.
Mais il est nécessaire de la faire !
Comment Dieu peut-il créer le mal, avec Esaïe 45. 7 ?
Peut-être que plus que comprendre d'où vient le mal, il nous faut apprendre à l'accepter, le vivre, et en trouver le sens vers lequel Dieu veut nous faire aller.
C'est le sens de :
Dieu délivre le malheureux dans son malheur, et lui ouvre l’oreille dans l’oppression (Job 36. 15)