Le philosophe latin Saint-Augustin « commence par récuser tous les paganismes qui partent des choses pour aller vers Dieu, ou divinisent les éléments de la nature » (Brun p.91) et « refuse les perspectives immanentistes qui prétendent découvrir Dieu dans l’intériorité de la conscience et qui aboutissent à une divinisation de l’homme » (idem). Le sujet de ses investigations est l’homme et il ne se pose plus la question comme l’ont fait jusqu’alors ses prédécesseurs : Qu’est ce que l’homme ? » mais « Qui est l’homme ? ». L’homme est aliéné à Dieu qui s’est fait médiateur pour le délivrer « d’une maladie et d’une tristesse » dont il est l’objet (Brun p.93).
Apologétique, Faculté Jean Calvin